屈原根据民间祭礼之礼「九歌共多少篇」

屈原根据民间祭礼之礼

1、《楚辞》篇名。

2、“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。

3、《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。

4、共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

5、《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤。

6、王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。

7、但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。

8、《楚辞》篇名。

9、关于它的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。

10、朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。

11、胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。

什么是屈原在吸取楚地民间神话故事的基础上

1、九歌是屈原在吸取楚地民间神话故事的基础上，利用民间祭歌形式合成的抒情诗。

2、《九歌》原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

3、“九歌”名称，来源甚古。

4、除《尚书》、《左传》、《山海经》所称引者外，《离骚》中有“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵”，“奏九歌而舞韶兮，聊假日以乐”，《天问》中有“启棘宾商,九辩九歌”诸语。

5、各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。

九歌共多少篇

1、《九歌》共十一篇，是一组祭神所用的乐歌。

2、《九歌》的名称，见于《左传》、《离骚》、《天问》和《山海经》，可见这是一种古老而著名的乐曲。

3、“九”表示由多篇歌辞组成，不代表实际篇数。

4、屈原的《九歌》共十一篇，是一组祭神所用的乐歌。

5、一般认为，这是屈原根据民间的祭神乐歌改写而成的，既洋溢着古老的神话色彩，又表现着诗人对人生的某种感受。

6、十一篇中，前十篇各祭一神，末篇《礼魂》，则是前十篇通用的送神曲。

7、所祭神灵，可以分为三种类型：

8、天神：东皇太一（天神中最尊贵者，即天帝）、云中君（云神）、大司命（主管寿命的神）、少司命（主管子嗣的神）、东君（太阳神）。

9、地只：湘君和湘夫人（湘水之神）、河伯（黄河之神）、山鬼（山神）。

10、人鬼：国殇（战亡将士之魂）。

11、《诗经》中的祭祀乐歌，都是庄重而显得板滞的；人与神之间，相隔遥远。