而宋荣子犹然笑之的“之”字的意义和用法（举世而誉之而不加劝全文的意思）

而宋荣子犹然笑之的“之”字的意义和用法

1、故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。

2、而宋荣子犹然笑之。

3、 而宋荣子犹然笑之的“之”是代词，代指“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”。

4、“宋荣子犹然笑之”可翻译为：宋荣子仍然嘲笑这种人。

宋荣子犹然笑之的原因

1、出自韩非子的说理文《五蠹之中》的寓言《守株待兔》。

2、“宋人有耕田者。

3、田中有株，兔走触株，折颈而死。

4、因释其耒而守株，冀复得兔。

5、兔不可复得，而身为宋国笑。

6、”《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不在去务农，天天守在树桩旁希望再次得到兔子，然而这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。

7、韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。

8、原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

9、现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

举世而誉之而不加劝全文的意思

1、出自战国时期庄子的《逍遥游》。

2、原文如下：故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。

3、而宋荣子犹然笑之。

4、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

5、彼其于世，未数数然也。

6、虽然，犹有未树也。

7、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

8、彼于致福者，未数数然也。

9、此虽免乎行，犹有所待者也。

10、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

11、所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。